Автор: Шеф

Санскритская литература (История санскритской литературы от «Ригведы» до «Гитаговинды»)

16 занятий по 2 часа в Zoom-е раз в неделю без домашних заданий от переводчика Бхартрихари и «Рамаяны», востоковеда Максима Владимировича Леонова. Не требуется знания санскрита или предварительной подготовки, факультативный курс по истории санскритской словесности в рамках Института исследования санскрита Общества ревнителей санскрита осенью и зимой 2025 г.

План занятий

1. Ведийская литература
2. Эпос: Махабхарата
3. Эпос: Рамаяна
4. Буддийская литература на пали, литература на пракритах, древнетамильская литература
5. Истоки и особенности санскритской драмы
6. Драмы Бхасы, «Глиняная повозка» Шудраки
7. Драмы Калидасы
8. Драматурги раннего средневековья
9. Происхождение и особенности санскритской поэзии
10. Поэмы-махакавья
11. Философская и дидактическая лирика
12. Любовная лирика
13. «Гитаговинда» Джаядевы и поэзия бхактов
14. Санскритская повествовательная проза
15. Санскритский роман
16. Санскритская литература на Западе и в России

Описание курса

Индийцы – народ мудрецов, поэтов и художников. Индийская литература необъятна. Она создавалась на многих языках, но в основе ее лежат произведения на санскрите. Этот язык с древности объединял всех образованных индийцев. Санскритская литературная традиция насчитывает более трех тысяч лет. Среди признанных шедевров санскритской словесности – эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна», драмы и поэмы Калидасы, философская лирика Бхартрихари, любовно-религиозная поэма Джаядевы «Гитаговинда».
Главная задача моего курса – познакомить вас с богатством санскритской литературы. Начнем мы с наиболее древнего пласта, гимнов «Ригведы». Затем рассмотрим остальную ведийскую литературу, эпос и перейдем к произведениям, написанным на классическом санскрите. Центральное место в курсе будет занимать поэзия, проза и драматургия эпохи наивысшего расцвета санскритской культуры – с начала первого до начала второго тысячелетия. В рамках курса мы
— познакомимся с наиболее известными произведениями на санскрите, а также на других языках древней и средневековой Индии,
— поговорим об особенностях основных жанров санскритской литературы,
— рассмотрим особенности индийской поэтики,
— попробуем разобрать некоторые фрагменты оригинальных литературных текстах
— проясним связь между литературой Индии и ее философией и религией.
В заключительной лекции разговор пойдет о том, как санскритская литература была воспринята на Западе и в России.
Несколько слов о себе. Меня зовут Максим Леонов. Уже почти десять лет я занимаюсь переводами классических санскритских текстов. Среди переведенных мной произведений – стихи Бхартрихари и Амару, поэма Ашвагхоши «Жизнь Будды». В настоящее время я работаю над переводом пятой и шестой книг эпоса «Рамаяна». Занимаясь этим увлекательным, хотя и нелегким трудом, я накопил опыт, как практический, так и теоретический. И этим опытом я хочу поделиться со всеми, кому близки высшие проявления человеческого духа.

Расписание курса

1-е занятие, 29-го сентября 2025 г., 18:00 (понедельник)
2-е занятие, 6-го октября 2025 г., 18:00 (понедельник)
3-е занятие, 13-го октября 2025 г., 18:00 (понедельник)
4-е занятие, 20-го октября 2025 г., 18:00 (понедельник)
5-е занятие, 27-го октября 2025 г., 18:00 (понедельник)
6-е занятие, 3-го ноября 2025 г., 18:00 (понедельник)
7-е занятие, 10-го ноября 2025 г., 18:00 (понедельник)
8-е занятие, 17-го ноября 2025 г., 18:00 (понедельник)
9-е занятие, 24-го ноября 2025 г., 18:00 (понедельник)
10-е занятие, 1-го декабря 2025 г., 18:00 (понедельник)
11-е занятие, 8-го декабря 2025 г., 18:00 (понедельник)
12-е занятие, 15-го декабря 2025 г., 18:00 (понедельник)
13-е занятие, 22-го декабря 2025 г., 18:00 (понедельник)
14-е занятие, 12-го января 2026 г., 18:00 (понедельник)
15-е занятие, 19-го января 2026 г., 18:00 (понедельник)
16-е занятие, 26-го января 2026 г., 18:00 (понедельник)

с учетом новогодних каникул (пропуск 29.12 и 05.01).

Запись на курс

Напишите слово «литература» в телеграм-чате.

XLII Зографские чтения пройдут гибридно 20—23 мая 2025 г.
Чтобы подать заявку на участие в зуме, см. адрес почты
на https://groups.google.com/g/nagari/c/nDzcgr3pbQc
P.S. Организаторы рассмотрят заявку, ссылки придут на почту.

 

«ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

ТРАДИЦИОННОГО ИНДИЙСКОГО ТЕКСТА»

XLVI ЗОГРАФСКИЕ ЧТЕНИЯ

Санкт-Петербург, 20 — 23 мая 2025 г.

 

(В программе возможны изменения)

 

20 мая 2025.

Институт восточных рукописей РАН, Дворцовая наб., 18. Зеленый зал

 

11:00 – 14:00                       Открытие конференции

 

Приветственное слово директора ИВР РАН, чл.-корр. РАН, д.и.н. И.Ф. Поповой.

Приветствие от Генерального консульства Республики Индия.

Шохин Владимир Кириллович (Москва). «Третий поворот колеса дхармы» и его первые брахманистские оппоненты.

Комиссаров Дмитрий Алексеевич (Москва). Формульное выражение yāvatī yānasya bhūmis в буддийских канонических текстах.

Александрова Наталия Владимировна (Москва). Начальный сюжет в житийной литературе раннего буддизма, его вариативность и смысловое наполнение.

Островская Елена Петровна (СПб). Наука абхидхармы в буддийской ментальной традиции средневековой Индии.

Ермакова Татьяна Викторовна (СПб). Сесил Бендалл как публикатор буддийских письменных памятников.

Крапивина Раиса Николаевна (СПб). Проблемы изучения традиционного индийского текста «Абхисамая- аланкара» (на тибетском языке).

Иванов Владимир Павлович (СПб) Метафора зеркала в «Бхаванакраме» Камалашилы.

 

Перерыв 14:00 – 15:00

15:00 – 18:00

 

Бурмистров Сергей Леонидович (СПб.) Арьядэва и Чандракирти о концепции anātma.

Оранская Татьяна Иосифовна (СПб). Пещера дивов в сказке на языке парья.

Вигасин Алексей Алексеевич (Москва). К интерпретации Ригведы: śiśnadevāḥ (онлайн).

Тавастшерна Сергей Сергеевич (СПб). В защиту Вишну Шипивишты: «Аз есьм Шипивишта!» (РВ 7.100.6).

Десницкая Евгения Алексеевна (СПб.) Учение санкхьи в «Брихадараньяка-упанишаде».

Демченко Максим Борисович (Москва). Према Рамаяна и Шри Ситарама-чаритра-дарпана как примеры Рамаян XX века в контексте современной литературы на бходжпури и майтхили.

Васильков Ярослав Владимирович (СПб — Фронт-Ройал). Возвращаясь к третьей книге Махабхараты: новый взгляд (онлайн).

 

 

 

21 мая 2025

Восточный факультет СПбГУ, Университетская наб., 11, 175 ауд.

11:00 – 14:00

Лидова Наталья Ростиславовна (Москва). О понятиях «канон» и «классика» в контексте древнеиндийской литературы (онлайн).

Куликов Леонид Игоревич (Гент) Ведийский гапакс batá— и частица bata / vata: семантика, контекст, этимология (онлайн).

Крылова Анастасия Сергеевна (Москва).  Новые древнеиндийские праформы на материале этимологий лексики языка куллуи.

Смирнитская Анна Александровна (Москва) О семантических переходах с участием терминов родства в старотамильском языке (онлайн).

Егорова Мария Александровна (Москва). Отражение концепции «нисходящего времени» (descending time) в Катха Упанишаде.

Волошина Оксана Анатольевна (Москва). Синтез глагольной словоформы в грамматике Панини (онлайн).

Яковлева Мария Николаевна (СПб.). Образ вишаканья в художественной культуре древней и средневековой Индии.

Лысенко Виктория Георгиевна (Москва). Опровержение позиции вайшешики Дигнагой. (онлайн)

 

Перерыв 14:00 – 15:00

15:00 – 18.00

Челнокова Анна Витальевна (СПб.) Метафора воды как сюжетообразующий прием романа Абрахама Вергезе «Завет воды».

Сабирова Римма Наилевна (Казань). Восхождение Урмилы в поэме Майтхилишарана Гупты «Сакет».

Стрельцова Лилия Александровна (СПб.). Социально-политический контекст романов Даймонд Шамшера Рана.

Лекарева Ева Павловна (СПб.). Еще раз о структуре Чарьягити.

Донченко Сергей Сергеевич (СПб.) Бенгальский стихотворный размер пояр и его разновидности.

Зевацкий Тимофей Юрьевич (СПб.). Проблема индианизации колониальной армии на страницах индийской прессы в 1910-х — 1940-х годах.

Гладкова Анна Геннадьевна (СПб.) Анализ переводов М. Зощенко на хинди и на бенгали с помощью метрик readability

 

22 мая 2025

Институт философии человека РГПУ им. А. И. Герцена.

ул. Малая Посадская, д. 26. 101 ауд.

 

11.00 – 13.00

Парибок Андрей Всеволодович (Москва). Квази-трансцендентальные разборы объектных областей чувств в абхидхарме.

Псху Рузана Владимировна (Москва). «Yogavārttika» Виджнянабхикшу.

Сенина Наталья Викторовна (Москва). Проблемы реконструкции системы йоги Патанджали на основе переводов «корневого» текста «Йога-сутр» и толкования Бходжи («Rājamārtaṇḍa») (онлайн).

Толчельников Иван Евгеньевич (Москва). «Наишкармья-сиддхи» (I. 52) Сурешвары как структура для реконструкции учения Шанкары об освобождении.

 

13.00 – 14.00. Перерыв.

 

14.00 – 15.30

Лобанов Сергей Владимирович (Москва). Интерпретация теизма «Бхагавадгиты» Шанкарой и Абхинавагуптой (на материале их комментариев к «Бхагавадгите) (онлайн).

Пахомов Сергей Владимирович (СПб.). Что такое тантра? К вопросу об определении тантры/тантризма в современной тантрологии.  

Дмитриева Виктория Алексеевна (СПб.). Комментарии Б. Н. Пандита на «Шивасутры»: новый взгляд на коренной текст трики.

 

15.30 – 15.45. Перерыв

 

15.45 – 17.15

Покатилов Сергей Андреевич (СПб.). Роль и значение школы крама в структуре философии кашмирского шиваизма.

Лужинская Полина Александровна (СПб.). Тантрические парадигмы в игровых системах Востока: сравнительный анализ “Джняна чаупады” и “Салам намшак” сквозь призму индуистской и буддийской тантры (онлайн).

Кройцер Светлана Александровна (Москва). Kaṇita Caturam 108: тамильский числовой квадрат из храма Натараджи в Чидамбараме (онлайн).

 

17.15 – 17.30. Перерыв

 

17.30 – 19.30

Канаева Наталия Алексеевна (Москва). Ауробиндо Гхош: между разумом и мистической интуицией (онлайн).

Жукова Любовь Евгеньевна (СПб.) Особенности толкования Нового Завета в учении Свами Вивекананды.

Скороходова Татьяна Григорьевна (Пенза). Индийские истоки и источники философствования Р. Тагора: «Садхана» как опыт объяснения Своего Другому (онлайн).

Битинайте Елена Алексеевна (Москва). Женщины и сатьяграха: взгляд М. К. Ганди.

 

 

 

 

23 мая 2025,

МАЭ РАН, Читальный зал Библиотеки

11:00 – 14:00

Корнеева Наталья Афанасьевна (Москва). Самбхары в обряде установления жертвенных огней (agnyādheya).

Воробьева Дарья Николаевна (Москва). Рождение концепции иконографии Шивы Натараджи в скульптуре пещерных храмов Южной Индии.

Бабин Александр Николаевич (Москва). Инородные предметы в ушах Благословенного: к слову об одной редкой иконографической схеме в буддийском искусстве.

Альбедиль Маргарита Федоровна (СПб.). Непальский Маччхендранатх: ритуально-мифологический контекст.

Рыбакова Анна Геннадьевна (Москва – Патмос). Будда Дипанкара и традиция его почитания в Долине Катманду (онлайн)

Лемешкина Ксения Вячеславовна (СПб.) Сикхи в диаспоре: ритуалы детства.

 

Перерыв 14:00 – 15.00

15:00 – 18:00

Столярова Екатерина Владимировна (СПб.). Павакутху Кералы: артисты и основные сюжеты, мифо-ритуальные истоки исполнительских традиций.

Рыжакова Светлана Игоревна (Москва). Скрытое / явное: представления о знании у племенных народов Южной Карнатаки

Маретина Ксения Александровна (СПб.). От демоницы к мстительнице:

Переосмысление образа ведьмы в современном индийском кинематографе.

Ренковская Евгения Алексеевна (Москва). Миф о Потопе и тыкве у дравидийских племен: к вопросу об истории контактов дравидов и мунда.

Коровина Евгения Владимировна (Москва). Внешние и внутренние связи индийского фольклора по данным каталога Ю.Е. Березкина и Е.Н. Дувакина.

Анисимова Дарья Дмитриевна (СПб.). Проблемы интерпретации традиционного текста в произведениях индийских художников конца XIX – начала XX века.

Соболева Елена Станиславовна (СПб.). Экспедиция Психо-Неврологического института в Индию в 1913.

 

18:00

Подведение итогов и обсуждение перспектив.

Заключительное чаепитие.