Автор: admin

Курс по рецитации санскритских субхашит

За восемь занятий мы пройдем:

У кого своего ума нету — что сделает для него наука? Лишённому глаз чем поможет зеркало?
Наставлением невозможно переделать природу, даже сильно нагретая вода снова становится прохладной.
Не унесут воры, не отнимут цари, не надо делить с братьями, не обременительно, и при трате лишь умножается — богатство знания важнее любых богатств.
К тому времени, когда Арджуна надевает стрелу на свой лук, враги умирают.
Небывалая какая-то казна эта есть у тебя, о Бхарати, от траты умножается, убывает от накопления.
У ядовитого древа бытия лишь пара сладких плодов: смачное мудрое высказывание, да встреча с хорошими людьми.
Гнев — царь Вайвасвата, жажда — река Вайтарани, знание — желаннодойная корова,удовлетворённость — лес радости.
Как человек, копающий лопатой, достигает воды, так желающий слушать достигает знания, имеющегося у учителя.

Стих из Шакунтали

ग्रीवाभङ्गाभिरामं मुहुरनुपतति स्यन्दने बद्धदृष्टिः
पश्चार्धेन प्रविष्टः शरपतनभयाद्भूयसा पूर्वकायम्।
दर्भैरर्धावलीढैः श्रमविवृतमुखभ्रंशिभिः कीर्णवर्त्मा
पश्योदग्रप्लुतत्वाद्वियति बहुतरं स्तोकमुर्व्यां प्रयाति ॥1.7
अभिज्ञानशाकुन्तलम्/प्रथमोऽङ्कः

grīvābhaṅgābhirāmaṃ muhuranupatati syandane baddhadṛṣṭiḥ
paścārdhena praviṣṭaḥ śarapatanabhayādbhūyasā pūrvakāyam।
darbhairardhāvalīḍhaiḥ śramavivṛtamukhabhraṃśibhiḥ kīrṇavartmā
paśyodagraplutatvādviyati bahutaraṃ stokamurvyāṃ prayāti ॥1.7
abhijñānaśākuntalam/prathamo’ṅkaḥ

Перевод стиха из Шакунталы с санскрита (1) Kale M.R., (2) С. Липкина и (3) Бальмонта.

(1)

Flinging a glance ever and anon at the pursuing chariot in a way graceful on account of the bending of his neck, having with the major portion of his hinder part entered the fore part of his body through the fear of the descent of an arrow, and strewing his path with half-chewed darbha grass dropping from his mouth gaping through exhaustion, behold how he, on account of his lofty boundings, traverses more through the sky, and less on the ground. (7) (Kale M.R.)

(2) С. Липкин, Б. Захарьин (Шакунтала, или Перстень-примета); 1976 г.
«Классическая драма Востока», 1976 г.
[Действие первое]

Душьянта. Далеко эта лань завела нас с тобой, колесничий! Посмотри на нее:

Пленительно выгнула шею,
Бежит, озираясь в тревоге,
И к задним передние ноги
Подтягивает, а за нею —
Грохочет моя колесница
И скоро стрела устремится!
Травинок поесть не успела, —
Она изо рта их роняет,
И землю как бы отклоняет,
И в воздухе движется тело!

[(С удивлением.) Но почему я не вижу ее, хотя неотступно за ней гоняюсь?]

(3) Калидаса. Шакунтала // Ашвагхоша – Жизнь Будды. Калидаса – Драмы. М. 1990. – с.369

Как шею склоняет она,
Назад посылая свой взгляд,
И снова глядит и глядит
На эту погоню за ней.
Как жмет она тело вперед
Из страха пронзенья стрелы!
Усыпан за нею весь путь
Стеблями, что были во рту,
Она не успела их съесть,
И влажная пала трава.
Как вверх она прыгает, глянь,
Почти не бежит, а летит!

Аланкары

📖 🌺 АЛАНКАРЫ 🌺 📖
средства украшения речи

Вероятно, вы когда-нибудь слышали про методы украшения в поэзии?

Из школьной программы мы помним строки из стихотворения А.С. Пушкина: «Навстречу северной Авроры, звездою севера явись!»

Большинство из нас не понимает, что значит «звездою севера явись», но нас завораживают это сочетание слов своей таинственной красотой.

Это стилистический оборот — украшение речи с помощью метафоры. Такие приемы используются писателями и поэтами, чтобы обогатить произведение и придать речи поэтический характер.

В древнеиндийских памятниках литературы, таких как веды, шрути, стотры, в любовной поэзии и песнях часто используются такие литературные приемы, и это называется «аланкара».
Махабхарата также полна таких приемов.

✨ Аланкара, буквально «украшение», может быть смысловой (например, сравнение, гипербола, метафора) и словесной (рифма, игра слов). Есть устоявшиеся приемы, которые используют авторы Рамаяны, Махабхараты и другой художественной литературы, есть обороты, которые присущи только ведам, а есть и новаторские приемы отдельных поэтов и писателей.

Если вы всерьез увлекаетесь древнеиндийской литературой, знание про такие обороты значительно обогатит ваше понимание темы и даст представление о том, как отличить древние тексты от современной эзотерики.

Если вы пишите стихи, то стилистические фигуры — это неиссякаемый источник вдохновения для мастера, желающего принести читателю истинное удовольствие от произведения.

К сожалению, по теме аланкар в России очень мало литературы, а уроков и курсов нет совсем. Чтобы исправить ситуацию и внести свою лепту в развитие древнеиндийской литературы в России, мы пригласили ведущего эксперта в санскрите и мантропении, доктора философии из города Тирупати (Южная Индия) Ушу Рани Санку.

Она согласилась дать бесплатный урок для всех желающих по теме «Индийская поэтика», а также провести курс для заинтересованных лиц из 12 занятий по аланкарам.

Приглашаем вас принять участие в бесплатном вводном уроке* и познакомиться поближе с божественной эстетикой ведийского стихосложения.

*Урок на английском языке с синхронным переводом на русский.

👉 Регистрируйтесь по ссылке:
https://t.me/spoken_samskrtam