Лосев и Анна Константинова Михальская: жизнь как проблема

С Лосевым я знакома давно — с детства. Потому что я «дитя Пединститута», дочь своей матери, Нины Павловны Михальской — зав.кафедрой зарубежной литературы, потом и декана филфака МГПИ (теперь МПГУ) и внучка своей бабушки, Нины Федоровны Кузьминой-Сыромятниковой, известного дефектолога и преподавателя деффака Педа. Моя мать долгие годы поддерживала Лосева, сохраняя за ним его должность профессора, возможность преподавать аспирантам древние языки и не утрачивать свой формальный научный статус. (О том, какова у нас судьба профессора, потерявшего должность, мне предстояло узнать самой шестьдесят лет спустя). Она же, Нина Михальская, добилась для Лосева гос.награды, ордена, и того, что вручать орден приехал к нему домой на Арбат министр просвещения Ягодин. Вы скажете — зачем ему, Лосеву, орден, что за нонсенс. И ошибетесь — времена не меняются, и многое зависит у нас, как и встарь, от должностей и наград. Увы.

Мое первое воспоминание о Лосеве — высокий, чуть не с колонну ростом, человек в черном и в черной шапочке, его ведут под руки по вестибюлю, около белых высоких колонн, и свет проникает к нам через стеклянный купол. И мама говорит: поздоровайся, это Алексей Федорович, философ, он великий ученый.

С моей матерью Лосева связывали какие-то загадочные, странные для современных людей отношения. У меня есть все его книги и многие статьи, вышедшие при жизни, и все с дарственными надписями, в которых эти отношения выражались словесно. «Глубокочтимой Нине Павловне Михальской в память о трехминутном умозрении 14 января 1976 года» — это для него была особая дата, 14 января, Старый Новый год. Однажды и я была в гостях у Лосева в этот день на традиционном обеде. Моя мать была необыкновенно и своеобразно красива, внешне и внутренне, и Лосев, почти слепой, каким-то внутренним зрением это видел. Горечь его жизни, счастье и свет его жизни — все отражалось в этих необычных надписях на его книгах, книгах, которые уже никогда не прочтут так, как написал их Лосев. Он предвидел и понимал это, вот что рождало горечь. (Лосев — так он сам себя называл, в третьем лице и своим фамильным именем).

Лосев полностью изменил мою жизнь — ту, которая была до наших занятий древними языками, до первого курса аспирантуры по лингвистике в Педе, уже после окончания биофака МГУ. Лосев создал мою жизнь — ту, которой я живу с тех пор и до сего дня. Что же произошло во время этих занятий греческим и латынью (греческий был важнее, латынь — необходимый довесок)?

Аспиранты с двух кафедр вечерами сидели вокруг круглого стола, как рыцари — он посвятил и обратил нас в них. Я сидела рядом с ним, по правую руку — он так захотел, не я, я боялась. Но читала, повторяла, переводила. Он любил, когда я читала вслух. Перед тем как попасть за этот круглый стол, под желтый свет абажура, в комнату с книгами и сухими лепестками роз в вазах, мы, аспиранты, собирались в подъезде старого арбатского дома, на лестнице, где грелись еще и кошки. Повторяли урок, списывали и боялись. Это был не страх, но какой-то сильнейший трепет.

Казалось, ничего не происходило и не менялось. Так минули два семестра, мы сдали зачеты — греческий зимой, потом, когда зацвели тополя в переулках, латынь.

Летом я прочитала два диалога Платона — «Федр», за ним «Пир». За Сократа читал он — хотя был далеко, на Арбате, а я на море. И я прочитала второй том его «Истории античной эстетики»: «Софисты. Сократ. Платон». Вот тогда я начала думать. Потом я поняла, что эту способность я получила именно читая упражнения из учебника Соболевского вслух под лампой за круглым столом, среди розовых лепестков, когда Лосев сидел слева, поправлял и держал меня за коленку — левую. Sic! Наверное, это передается и так.

В общем, прекратить думать я уже не смогла. Жизнь стала проблемой — из бесформенного хтонического ужаса превратилась в структуру: образ, миф, рассказ. «Даже не рассказ», — как напишет о ней Марк Аврелий, одиноко размышляя в холоде своей палатки ночью в военном походе.

Человек, как выяснилось, создан, чтобы думать — а значит, читать, писать и говорить. Жить.

Наш последний разговор произошел одной осенью, на даче у философа Спиркина, где Лосев жил лето, перед его отъездом в Москву, в день рождения. — Ну, Анюта, сказал он, — что ты делаешь? Я не знала, что ответить: ничего научного, серьезного я тогда еще не делала. Мне было дико стыдно. — Живу, — сказала я.

И тут он обрадовался. — А! — вскричал он из своего кресла. — Живу! Молодец! И я так всегда отвечаю, когда меня спрашивают. Живу!

Владимир Юрьевич Дружинин (преподаватель аюрведы, переводчик с санскрита)

Владимир Юрьевич Дружинин — преподаватель аюрведы, переводчик санскритских медицинских текстов

Дата рождения: 6 марта 1987 года
Альма-матер: Новосибирский государственный медицинский университет

Образование и академический путь

Окончил Новосибирский государственный медицинский университет, получив высшее медицинское образование. В 2017 году защитил кандидатскую диссертацию по медицинским наукам.

Санскрит начал изучать около 2011 года самостоятельно, а с 2015 года обучался у Эдгара Лейтана. Основной научный интерес связан с изучением аюрведической традиции в её оригинальных санскритских источниках.

Преподавательская деятельность

С 2009 года преподаёт нормальную физиологию в Новосибирском государственном медицинском университете. В 2016–2021 годах читал курс по истории медицины в Новосибирском государственном университете. Педагогический стаж — 16 лет.

С ноября 2023 года сотрудничает с Обществом ревнителей санскрита, где ведёт курс по Аштанга-хридая-самхитес разбором оригинального текста и комментариев.

Научные интересы и исследования

Профессиональные интересы охватывают:

  • аюрведу-шастру;
  • джьотишу-шастру;
  • санскритскую поэзию (кавья);
  • нити-шастру;
  • гаудия-веданту.

Автор перевода и комментария к Аштанга-хридая-самхите — первый том вышел в 2016 году, второй — в 2021 году.

Языки

Владеет русским, санскритом, английским и французским языками.

Блоги и соцсети

Расписание на учебный год 2024/2025 в Обществе ревнителей санскрита

Онлайн курсы санскритом в группах. Восемь преподавателей с академическим образованием в зуме и в скайпе (только начальные занятия по деванагари запланированы очно в Ленинке). Платные курсы прежних лет доступны в записи. Доступны бесплатные курсы для самостоятельного обучения (также открытых уроков и зачетов).

РАСПИСАНИЕ ПЛАТНЫХ ОНЛАЙН-ГРУПП САНСКРИТОМ

В октябре наступил полноценный учебный год. Осенью 2024 года в "Обществе ревнителей санскрита" доступны одиннадцать платных курсов (начальной, средней или продвинутой сложности):
— "Деванагари", вторник 13:00, среда 19:30 или суббота в 06:30 (начальная);
— "Строй санскрита", понедельник 20:00, вторник 09:00, вторник 19:30, суббота 09:00 или суббота в 17:00 (средняя);
— "Ликбез по логике", понедельник или среда в 18:00 (средняя);
— "Ликбез по лингвистике", четверг в 20:00 (начальная);
— "Мантры", воскресенье в 10:00 (начальная);
— "Бхагавадгита", четверг в 20:00 (начальная);
— "Аюрведа", вторник в 10:00 (начальная);
— "Бюлер", суббота в 12:00 (продвинутая);
— "Синтаксис санскрита", воскресенье в 17:00 (продвинутая);
— "Тысяча имен Вишну", суббота в 20:00 (начальная);
— "Наль и Дамаянти", воскресенье в 08:00 (средняя).

Занятия условно трех разновидностей: 1) там, где нужно слушать и ничего не нужно делать, 2) там, где можно лежать бревном, но полагаем, что время от времени, хотя бы во второй части занятия, слушатели самостоятельно и вслух внедряют теорию на практике, 3) там, где нужно принимать активное участие и даны еженедельные домашние задания.
1-е и 2-е легко слушать в записи, в случае 3-й предполагается участие, но в исключительных случаях занятия доступны в записи и тут. Начало курса "Строй санскрита" называется "Деванагари", на данной стадии предполагается проверка домашних заданий, после домашние занятия разбираются на уроке — на первой половине занятия. Продолжение курса "Строй санскрита" называются "Бюлер".
Средняя длительность занятия 1.5 ч. ("Мантры", "Аюрведа").
В исключительных случаях 1 ч. ("Ликбез по лингвистике")
"Деванагари" часто 2 ч. ("Бхагавадгита", "Тысяча имен Вишну"),
"Синтаксис санскрита" нередко 2.5 ч.

Лекции (без домашки): "Аюрведа" (вт 10:00), "Бхагавадгита" (пт 20:00).
Семинар (с проработкой на занятии, без домашки): "Тысяча имен Вишну" (сб 20:00), "Ликбез по лингвистике" (чт 20:00), "Ликбез по логике" (пн 18:00, ср 18:00).
Занятия (с домашкой): "Деванагари" (вт 13:00, ср 19:30, сб 06:30), "Строй санскрита" (пн 20:00, вт 09:00, вт 19:30, сб 09:00, сб 17:00), "Бюлер" (сб 12:00), "Наль и Дамаянти" (вс 08:00), "Мантры" (вс 10:00), "Синтаксис санскрита" (вс 17:00).

👉 Запишитесь у https://samskrtam.ru/ku/, сетка занятий на учебный год 2024/2025 отражена в календаре https://calendar.google.com/calendar/u/0?cid=ZXFqOHA4ZTByMjBnNWgzZ2JpcXJpbWV0Mm9AZ3JvdXAuY2FsZW5kYXIuZ29vZ2xlLmNvbQ

Открытые уроки

Ежегодно, обычно осенью, в начале очередного учебного года, в каждом потоке бывают открытые онлайн-уроки. На них можно попасть «живьем» (обычно в зуме, реже в скайпе), или посмотреть из «в записи«. Они не всегда доступны в открытом доступе, поэтому в «записи» надежнее запросить у куратора, потому что отдельного плейлиста в ютубе нет. На начало очередного учебного года известные следующие даты открытых бесплатных уроков:

Занятия в записи

Не все, но часть занятий, доступны в записи. Бесплатно и платно. Бесплатных полноценных курсов от и до нет, они скорее подогревающие интерес, а любой однолетний или двулетний курс — это уже платные занятия в группах. Если, например, упустили курс «Сто имен Шивы», то ждать его повтора бесполезно, это разовое мероприятие, или работаете вахтовым методом с подвижным расписанием.

Как записаться на занятие?

Написать куратору курсов в телеграме. Или позвонить секретарю Общества ревнителей санскрита +7 918 192 5084.