XLVII Зографские чтения

Комиссаров Дмитрий Алексеевич, Минаева Маргарита Денисовна (Москва). Фарс Шанкхадхары «Латакамелака» и ее рукопись из Библиотеки им. Кешара (Катманду).

Шохин Владимир Кириллович (Москва). Дхармакирти о существовании (онлайн).

Александрова Наталия Владимировна (Москва). Предание в тексте и предание в камне: сюжет просветления Будды на рельефе Большой Ступы в Санчи (онлайн).

Демченко Максим Борисович (Москва). «Шри Рамананда-чаритам» Рамбхадрачарьи как образец современной санскритской махакавьи.

Harjender Singh Chaudhary (Дели). Jati, gotra and marriage system in Haryana: a change in perspective (онлайн).

Оранская Татьяна Иосифовна (Санкт-Петербург). Заметки о роли индийской диаспоры в пропаганде языка и литературы хинди.

Перерыв 12:45 – 13.00

13.00 –14.00

Десницкая Евгения Алексеевна (Санкт-Петербург). Эпическая санкхья в беседе царя Джанаки и отшельницы Сулабхи (МБХ 12.308).

Бурмистров Сергей Леонидович (Санкт-Петербург). Теория познания в мадхьямаке-сватантрике (по трактату Бхававивеки «Мадхьямака-хридая»).

Иванов Владимир Павлович (Санкт-Петербург). Зачем спорили хэшан Махаяна и Камалашила?

Перерыв 14:00 – 15:00

Перерыв 14:00 – 15:00

15:00 – 18:00

Ермакова Татьяна Викторовна (Санкт-Петербург). А.А. Сталь-Гольштейн как участник научно-издательской серии «Bibliotheca Buddhica».

Касым Софья Васильевна (Санкт-Петербург). По следам петербуржца в Индии: письма и рисунки князя Салтыкова.

Застрожнова Евгения Григорьевна (Санкт-Петербург). Александр Михайлович Мерварт: судьба ученого.

Перерыв 16:00 – 16:15

16:15 – 18:00

Мотылёва Вера Леонидовна (Москва). Седукова Надежда Александровна (Новгород). Востоковед Павел Яковлевич Петров (1814–1875), его библиотека и архив.

Возчиков Дмитрий Викторович (Екатеринбург). «Они из секты Пифагора»: представления об индуизме трех итальянских купцов второй половины XVI в.  (онлайн).

Лекарева Ева Павловна (Санкт-Петербург). Вера Александровна Новикова (1918-1972) и послевоенная бенгалистика в Ленинграде.

Васильков Ярослав Владимирович (Санкт-Петербург — Фронт-Ройал). Индийское паломничество в сравнительном аспекте (онлайн).

Егорова Мария Александровна (Москва). Имперфект в древнеиндийском эпосе.

Куликов Леонид Игоревич (Гент). Kumāra: этимология и мифология (онлайн).

Волошина Оксана Анатольевна (Москва). Синтез сложных слов tatpuruṣa и karmadhāraya в грамматике Панини.

Федорова Наталья Леонидовна (Москва). Метод кодировки чисел в трудах индийского математика Арьябхаты.

Молина Анна Вениаминовна (Москва). Сита и Агни в «Рамаяне» Вальмики.

Цветкова Светлана Олеговна (Санкт-Петербург). Средневековая фольклорная формула и литературное клише: образ, мотив.

Тавастшерна Сергей Сергеевич (Санкт-Петербург).  Чему и как учит Панчатантра.

Лидова Наталья Ростиславовна (Москва). Паришишты как исторический источник: проблемы датировки и классификации поздневедийской ритуальной литературы (онлайн).

Перерыв 14:00 – 15:00

15:00 – 18.00

Сабирова Римма Наилевна (Казань). Сон Урмилы в современной индийской прозе.

Челнокова Анна Витальевна (Санкт-Петербург). Салман Рушди и русская литература: тайный роман?

Кешарпу Екатерина Витальевна (Москва). «Местный колорит» в литературной традиции Ориссы.

Крылова Анастасия Сергеевна (Москва). Лексика языка куллуи: этимологии 2026 года (онлайн).

Коровина Евгения Владимировна (Москва). Южноандаманские языки: к вопросу о возможностях внешнего сравнения.

Бещук Юлия Владимировна (Санкт-Петербург). Перевод в практике преподавания хинди в средней школе.

Яковлева Мария Николаевна (Санкт-Петербург). «Башни с нишами» в индуизме. Об одном типе храмовых шикхар в архитектуре Чалукьев.

Соколова Ирина Александровна (Санкт-Петербург). Пословицы и поговорки Индии и России как аспект межкультурной коммуникации (проектная деятельность на уроках языка хинди).

Псху Рузана Владимировна (Москва). Коннотативные особенности йогической лексики Виджнянабхикшу (на примере комментария к 1.1 «Pātañjalayogaśāstram»).

Парибок Андрей Всеволодович (Москва).  Уроки Герхарда Оберхаммера. По следам перевода книги «Структуры йоговской медитации» (онлайн).

Толчельников Иван Евгеньевич (Москва). Санньяса и Брахмалока: смерть, социальная или физическая, как опосредующий этап пути к освобождению в адвайта-веданте.

Лобанов Сергей Владимирович (Москва). Вклад Абхинавагупты в развитие шиваитской доктрины философского монизма в отличной от адвайта-веданты парадигме (онлайн).

Перерыв 13:00 – 14:00

14.00 – 16.00

Пушкарева Юлия Георгиевна (Москва). Традиция толкования упанишад: контекст, философское значение и интерпретация ключевой фразы «tat tvam asi» («Ты есть то»).

Скороходова Татьяна Григорьевна (Пенза). Интерпретация идей Упанишад в философском наследии Р. Тагора: религиозная онтология (онлайн).

Белимова Влада Сергеевна (Москва). Индийская философия в свете компаративного подхода Поля Массон-Урселя (онлайн).

Игнатьев Андрей Александрович (Калининград). «Сказание о Лиле» в «Йога-васиштхе» (онлайн).

Перерыв. 16.00 – 16.30.

16.30 – 19.00

Шомахмадов Сафарали Хайбуллоевич (Санкт-Петербург). Структура ниданы из «Панчавимшатики» в аспекте религиозной практики.

Усенко Иван Сергеевич (Москва). Можно ли считать мадхьямаку нигилизмом?

Сергеева Варвара Алексеевна (Москва). Идеи йогачары в трактате Асанги «Абхидхармасамуччая» (первая глава).

Лужинская Полина Александровна (Санкт-Петербург). Особая священная игра» Гулабрао Махараджа как игровая модель индуистской сотериологии: космология, философия и бхакти.

Драчук Андрей Олегович (Москва). Прамана-вада «Таттва-сандарбхи» Дживы Госвами в оптике неклассической эпистемологии науки.

Корнеева Наталья Афанасьевна (Москва). Ведийский ритуал Праваргья (pravargya): текстовая традиция и ритуальная практика.

Альбедиль Маргарита Федоровна (Санкт-Петербург) Непальский вариант Гаруды.

Рыбакова Анна Геннадьевна (Москва – Патмос). Златоликие образы Дипанкары Будды и традиция проведения фестиваля Самьяк маха дана в Патане (онлайн).

Шишова-Маретина Ксения Александровна (Санкт-Петербург). Архетип опасной женственности в индуизме.

Соболева Дарья Валерьевна (Санкт-Петербург).  Яйцо, курица и Тримурти: миф о Шакти в фольклоре мадига.

Ренковская Евгения Алексеевна (Москва). Миф о Потопе и тыкве у племен западной Индии (онлайн).

Перерыв 14:00 – 15:00

15:00 – 18.00

Лемешкина Ксения Вячеславовна (Санкт-Петербург). Огонь, вода и память: погребальные практики сикхов в мультикультурной среде.

Грановская Хелена (Тель-Авив). Тело агхори как «живой текст»: визуальность и перформанс в производстве религиозного авторитета.

Файбушевич Светлана Ивановна (Москва). Адиваси. Загадочное племя тода.

Абинякин Владимир Александрович (Санкт-Петербург). К истории поступления индийских памятников в Эрмитаж: новые открытия.

Анисимова Дарья Дмитриевна (Санкт-Петербург).  Голод в Бенгалии 1943 года и его отражение в творчестве индийских художников.

Рыжакова Светлана Игоревна (Москва). Окна в иной мир: изобразительные тексты и линия жизни индийской художницы-парси Катаюн Саклат (1938-2026): антропологический взгляд.

Котин Игорь Юрьевич, Соболева Елена Станиславовна (Санкт-Петербург). Об одном диафильме В. Чатопадаева из коллекции МАЭ РАН.