Беседа Марциса Гасунса и Артема Фролова ИВМР

Вконтакте: vkvideo.ru/video-88831040_456240315
Rutube: rutube.ru/video/c927ce6969c77f180801294bc75ca612
Youtube: youtube.com/live/P3teKZH1zq0

Прослушать очную беседу Марциса Гасунса с Артемом Фроловым (с тайм-кодами).

Стенограмма не авторизована. Автор лекции не несет ответственность за качество ИИшечного-транскрипта.

Всё, мы готовы. Добрый вечер! Добрый вечер! Артем Владимирович, правильно ли я понимаю, что через дней 10 вы будете уже кандидатом медицинских наук?

Ну, я не могу прогнозировать будущее так точно. Во всяком случае, вот в обозримом будущем, примерно в те сроки, которые Вы обозначили, состоится защита диссертации кандидатской, а уж буду или не буду удастся защитить. Ну это как карты лягут, но если у вас нету множества недоброжелателей, то есть вероятность, что в тот самый день вы, собственно, и будете провозглашены кандидатом медицинских наук. Сколько лет вы к этому шли?

Я надеюсь. То есть вероятность Ну сам сбор материала занял пять лет, вот, поскольку это было не в рамках аспирантуры. То есть это соискательство, да? В рамках соискательства, да.

Там график был более свободный и особо никто не торопил меня. Торопил только научный интерес. Поэтому, примерно пять лет, вот сколько лет формировалась лаборатория, собственно говоря, в которой был сбор материала, Столько лет примерно и всё это собиралось, публиковалось помаленечку. Вообще-то не было изначально такой затеи как-то оформлять эту диссертацию, как единое исследование, но потом стало понятно, что это можно сделать.

И вы, конечно, знаете, что когда материал оформляется, структурируется, это помогает лучше его понять. И сам начинаешь понимать, о чём там всё. И сам начинаешь, наконец-то, понимать, о чём там всё. Так что да, в общем, примерно пять лет.

То есть диссертация как побочный продукт работы лаборатории? Пожалуй, да. Вы мне в этом плане напоминайте как раз человека, чьё имя я не нашёл в списке литературы ко второму изданию, а я хочу показать, что мой собеседник в этот раз имеет весьма богатую научно-популярную линейку изданий. Соответственно, я сперва начал читать вот эту книгу Пранаяма и Шат Карма, а потом, оказывается, еще более толстые книги нашлись.

И А третье издание вы держите? Это уже третье издание, следовательно, я понимаю, что если одну книгу можно по ошибке напечатать, в смысле, вторую, допустим, люди не разработают, если уже три раза, то что-то в этом есть. Я надеюсь, что что-то в этом есть, да. Да, соответственно, вы, получается, стали автором научпоп литературы, то есть это Это так было изначально задумано или просто это опять же побочный продукт образовательной деятельности?

Это побочный продукт моей склонности к графомании, видимо. Меня когда-то увлекла тема применения лекарственных растений в практике йоги. Поскольку йогой я занимался на тот момент уже давно, я имею ввиду лип практику, и довольно давно её преподавал на тот момент. И в тот период я наконец-то смог отдаться своей давней мечте это фитотерапия.

Я тогда изучал и практиковал как изучал фитотерапию и практиковал как врач фитотерапевт и активно очень этим занимался. И вот тогда йога и фитотерапия и вообще применение растений с профилактической, с лекарственной целью они как-то в голове моей стали срастаться. Я тогда стал писать статьи, публиковать их в интернете. Вот касаемо применений растений, которые произрастают в основном в средней полосе России.

То есть вот у нас для русских йогов, для российских йогов, для применения и оптимизации тех или иных направлений йогической практики. И когда серия статей получилась, стало понятно, что это можно издавать в виде книги и вот получилась книжка Травы для йогов. Это вот первая книжка, у вас видимо её нет. Да.

Вот, кстати говоря, позже я узнал, что существует санскритский трактат Шаткарма санграха, в котором рассматривается санскритский текст, он был опубликован в переводе на английский на санскрите в журнале Йогамимамса. В том самом журнале, как бы основателя которого вы почитаете, как одного из своих наставников, правильно я понимаю? Ну, не то чтобы наставников, но вдохновитель точно. Вы про свами Кувальянанду.

Да. И вот Кувальянанда был основателем журнала Yoga Mimms и, собственно говоря, Института Каявалятхама, в котором в 1924 году, вот уже больше ста лет назад, началось изучение физиологических эффектов йоги. В йогамимамсе, помимо прочего, они публиковали ещё вот иногда любопытные такие тексты классические, канонические. И был опубликован там санскритский текст Шаткарма санграха, который рассматривал применение растений в практике йоги, но в основном в практике Шаткармы, очистительных процедур.

Это было приятно узнать, что до тебя люди Получается, вы невольно повторили некоторую Идея была та же. Применение растений в практике йоги, для оптимизации практики йоги. И когда-то это было сделано, так скажем, до нас, и вот был этот трактат Шат Карма Санграха, но я о нём не знал, и написал свою книжку Травы Лели. И вы заново изобрели велосипед, особо не Это вас не смущало, в принципе, просто как бы Ну, наверное, конструкция была немножко другая и были использованы другие детали, потому что другие растения были использованы, хотя когда я просматривал этот английский перевод Шаткарма санграхи, я видел, что там некоторые растения упоминаются те же, которые в моей книжке были, там Аил, например, болотный.

Ну, такие вот могучие столпы фитотерапии, которые в Аюрведе использовались и используются, и в отечественной фитотерапии тоже. Поэтому это неудивительно, что мы тут немножко прошли одной дорогой. То есть получается то, что Чудши пыталась сделать в Тибете с Аштангахрда и Самхитой, то Фролов пытался сделать для среднерусской полосы. С Шаткарма Санграхой, но не зная о ней.

Авторы Джудшита знали про о штангахридоям, а нам-то пришлось всё-таки попотеть побольше. Так вот, кого же мне не хватило в вашем списке литературы? Ага. Собственно, я надеялся, что найду там упоминание Бориса Леонидовича Смирнова, который помимо того, что его все знают сейчас как санскритолога, собственно, в частности, мы усилиями общества ревнителей санскрита переиздали первую часть многотомной серии Махабхарата в переводах Бориса Ильича Смирнова.

Но получается, помимо того, что он всю жизнь изучал санскрит и изучал его урывками, у него не было особо времени, потому что он работал как хирург. И, соответственно, вот это сплетение как раз вот интереса к медицине, то есть он тоже из Петербурга получил там свое обучение. И вот вся его жизнь это переплетение как раз вот этих двух тем: медицины и санскрита. Я подумал: как же интересно, ведь в советское время ведь мало было чего бы то ни было на тему сангхи или йоги, его труды как раз составляли такое исключение, я подумал: А кого же, интересно, вы листали в возрасте 10 лет, если вы не сочли необходимым сослаться на Смирнова в библиографии.

В общем, меня удивило Вот. Ну удивительного ничего нет. Просто труды Смирнова не были мной использованы при написании этих книжек. Вот и всё.

Поэтому и ссылался исключительно на те источники, которые были упомянуты, процитированы конкретно. Поэтому так уж вышло. Да, в общем это было интересно. А что мне было, о чем я хотел бы поговорить, это о становлении вас как врача функциональной диагностики.

Я сейчас не ошибся в этом словосочетании. Прозвучало верно. Да, то есть вот как так случилось, то есть кто ваши родители? Я ничего про вас не знаю, мне кажется, что вот я, например, разочаровал своего отца, когда стал гуманитарием.

То есть вот вы, например, как вот продолжаете, может быть, какие-то семейные традиции? Вот расскажите, пожалуйста, кто ваш отец, кто ваша мама? Как так сложилось, что вот вы занимаетесь тем, чем вы занимаетесь? Родной мой отец погиб, когда я был маленький совсем и он человеком военным, служил советской армии.

К огромному несчастью он погиб, когда мне было четыре года. Позже мама моя вышла замуж за человека, который тоже не чужд отнюдь военного дела, но только это была милиция. Мой второй папа, который вырастил меня и воспитал, он всю жизнь ловил бандитов, в самом буквальном смысле этого слова, Возглавлял уголовный розыск, потом более крупные структуры, которые тоже боролись с организованной преступностью, начиная с семидесятых годов, в семидесятых, восьмидесятых, в девяностые годы, в нулевые. Мама моя тоже работала в милиции, так что родители мои, в общем, всю жизнь отдали, в буквальном смысле отдали борьбе с преступностью.

И изначально они из Петербурга? Да нет, мы изначально из городка в Ленинградской области, это 170 километров от Питера. Маленький город, но не так далеко от Питера. Питер был всегда доступен.

То есть вы себя как воспринимаете? Как ленинградского или? Да нет, я скорее из рабочего городка человек. Вы чувствуете где-то в смысле вот ваши искания религиозно- научно-исследовательские, они как-то вы видите какую-то связь с тем, как вас воспитали?

Может быть, вы бунтовали и наоборот занялись тем, что родители не хотели, чем бы вы то есть это может быть против всего того, чего они хотели? Когда я занимался барабаном и рок-музыкой, то не могу сказать, что родители там сильно были в вос